三国时期罗汉谷在哪里？

一、三国时期罗汉谷在哪里？

寒峪村隶属于钢城区艾山街道办事处，位于莱城东南27公里、钢城以西7公里处。东与庙子村毗邻，南与纸坊村毗邻，北与九龙庄村毗邻，西与莱城区高庄办事处厚坡村隔山相望。全村共510户，人口1717人，耕地面积1200亩，适宜造林的荒山4000亩。

据碑文记载，明朝洪武年间，罗汉玉在现村北一公里的“黑节流”一带借山泉立村。后迁至现村。罗汉峪村原有一座寺庙。寺内有十八罗汉，故名罗汉峪村。

1914年至1939年，罗汉峪村属蒙阴县七区管辖；1941年划归新抚县管辖。1950年属新泰二区；1955年10月，属新泰县寨镇区；1958年属寨镇公社庙子管理区人民；1984年12月划归庙子乡；1985年12月划归新泰市寨子乡；1991年1月划归莱芜市寨子乡；1993年划归钢城区寨子乡；2000年2月，隶属港城区艾山街道办事处。

罗汉峪村已有500多年的历史。徐、朱、李、龚等姓建村后，洪、董、王、曹、齐等近30个姓氏相继迁入。

该村现有16个姓氏。20世纪70年代初期，村里办私塾时，村里的姓氏被编成“韵”以便于记忆朱奇、李草王、赵谷、郭晓阳、魏武、刘和猛、徐旭是两个姓氏。其中，刘家于1997年迁回莘庄镇老坡村。朱姓、齐姓最为常见，其次是曹姓、王姓、李姓、赵姓。

罗汉峪村位于著名的九龙山、卧虎山脚下。一条发源于卧虎山麓的小河从村前流过。汛期，大雨倾盆，河水湍急，东流而下。村内有一条东西走向2里笔直的街道，村东有一条5米宽的沙路通往钢铁城。2001年5月1日起，罗汉峪至莱芜的班车每天早、中、晚三班，交通十分便利。

罗汉峪村历来崇尚文明，重视文化教育。解放前曾办私立学校。1952年创办小学，首任教师为徐敏耀。1971年，在村东新建了一所占地10余亩、21栋校舍的标准化学校。1981年，罗汉峪村又建一所幼儿园。恢复高考以来，村里每年都有学生考上高校。现有本科生、大学本科生、研究生10余人，中专以上人员20余人。

罗汉峪村十分重视文化活动的发展。放龙灯、跑旱船、玩杂耍是罗汉峪村的艺术传统。早在1930年代初期，以朱玉宝、王桂权为首的由30余名文娱爱好者组成的小剧团，不仅在本村演出，还到全国其他村子演出。罗汉峪村代表何成珠、朱玉本、齐自力在村西修建了一条水泥路，在村东修建了一条通往钢城的5米宽的道路。交通十分便利。

自古以来，罗汉峪村就孕育了大批能工巧匠。早在明末清初，就有人利用村里的矿产资源制作石磨、磨石。特别是20世纪初，朱康孝、朱康新兄弟雕刻的石磨闻名遐迩。周围村庄仍在使用的石磨大部分是两兄弟生产的。手。

1920年代，罗汉峪村的曹新元、齐汉元的建筑技艺也得以远传。他们建造的房子既坚固又漂亮。以王立功、曹思燕为代表的屠宰场也是当地有名的首富户。

现在村里有卖布专业户20余户，以齐子军、朱玉学、曹荣清等人为代表。以李宗华、王道立、朱本松为代表的施工队活跃在周边乡镇。村里有汽车、拖拉机、农用三轮车200多辆。

过去，村民们住在低矮、阴暗的石头、砖砌的茅草屋里。如今，它们已被水泥、钢结构的红砖房和平房所取代。现在大多已改建为前后楼的豪华住宅，有的甚至建起了两层楼房。电话、手机、摩托车、液化气灶、农用三轮车、电、VCD等早已走进寻常百姓家。

二、算盘指的是什么？

算盘是一种以算盘为工具的数值计算方法，被誉为中国第五明。

刘洪，字元卓，东汉台山县蒙阴县人。他是东汉鲁王刘兴的后裔。他是我国古代杰出的天文学家、数学家。他是算盘的发明者和月不均匀运动理论的发现者。他被后人尊为“计算器”。圣”。

算盘是中国古代劳动人民发明的一种简单的计算工具。“算盘”一词，最早见于汉代徐越所著的《数数记义》。其曰“算盘主四时，经纬三才”。

2008年6月14日，安徽省黄山市屯溪区和中国珠心算协会申报的珠算经国务院批准，列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

2013年12月4日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆首都巴库通过决议，将中国珠算项目正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。这也是第30项被列为中国非物质文化遗产的项目。

三、算盘是什么时候发明的？

所谓珠心算，就是珠算式心算。珠算是一种以算盘为工具，进行加、减、乘、除、开平方等运算的计算方法。走珠技巧有一定的规则和公式。当使用者熟练操作算盘后，不仅可以快速找到正确案，而且通过脑细胞的生长，可以改变算盘的盘型、等级和浮珠。变化是在头脑中描述的，这种活算盘的形象被称为“虚拟算盘”。它通过感知、图像、记忆等过程在大脑中完成珠算计算，这就是我们所说的珠心算。

珠心算的速度快得令人难以置信。通常，只要他们听到题上报告的数字，或者自己看到计算题类型，计算器就可以立即脱口而出案或写下来。因此，珠心算是一种先进的计算技术。

七个儿子的家相隔两排，全家人一起经历了沧桑。天下有算计，三教九流珠忙碌。'

“算盘”一词最早见于汉代徐越所著的《数数记义》。上面写着“算盘掌控四经三纬”。

经过联合国教科文组织审查，算盘正式列入人类非物质文化遗产名录，让这项逐渐远离现代社会的古老发明重新回到人们的视线。作为一种古老的计算工具和计算技术，它陪伴了中国人民漫长的1800年。

珠算是一种以算盘为工具、以数学理论为基础的计算技术。它用手指移动珠子来进行计算。它是我国古代劳动人民的重要发明创造之一。几千年来，这项技术不断传播到世界各国，推动着人类文明的发展。

珠算、算盘是由我国古代的“算”、“计算”演变而来的。计算芯片是一根小竹棍。用计算来表达数字和计算称为“计算”。从我国最早的天文数学著作《周笔算经》中我们可以知道，“谋划”至少在春秋时期就已经被广泛使用。中国考古学家在秦汉古墓中发现了古代算术。

据史料记载，算盘咏子出现于南宋时期，算盘自诞生至今已有1800多年的历史。

由于珠算优越的计算、教育、启蒙功能，即使社会已进入电子时代，计算工具中的传统珠算仍然具有广泛的适用性，发挥着重要的作用。

新中国成立后，党和国家领导人高度重视珠算的发展。

1972年，周恩来总理会见美国物理学家李政道博士时说“我要告诉下面的人，算盘不要扔掉，猴子吃桃子是最危险的。”1979年，薄一波同志为《珠算》杂志题词“珠算是我国传统的计算工作”。一千多年来，它在金融、贸易和人民生活中发挥着重要作用。使用算盘和使用电子计算机并不矛盾。我们还要充分发挥算盘的功能，为我国的经济建设服务。

山东省泰安市倭莱塘桥沟村，石碣嫡系第25代始祖是这样开篇的“商阳登，道人，金人，学宗仁义。家誉尊传，望之”。同源，共勉，效法圣人。”

山东宁阳、肥城施氏“仁、义、礼、智、信、正、忠、孝、德、庆礼、圣德之书，有其渊源”。

山东宁阳石氏之辈“云远方，瑞兆复，春来，祖宗同，天长，王仁，地长，太宗方云、恒宁、拥、厚、荣、诗、礼、义、文、庆、延昌”。

山东徂莱氏姓氏“文子亭张汝云镇赵许昌红秀记清华君德玉香光”。

山东徐州粗来堂、连云港施氏辈云“筑城如守井，宗族兴汉，九德昌吉；根基广远，彼此在殿堂；功劳增加，疆域扩大，爱忠义华良，礼福增长。”

山东泰安石氏“晋清经书西溪行家”。

山东蒙阴石氏家族的名字是“光鸿裕建立曾云绍通世家”。

山东郓城、鄄城石氏“崇茂德长存，蔚县昌盛，家业万世昌盛，真光显旭，东康泰成，功绩清廉”。

山东蓬莱施氏家族的姓氏“是裕茂德天勇，兴盛为郫镇安之本，永享国家仁义文明光荣。”

湖南南县施氏家族名号“金殿克名君德方瑞人、宜生”。

湘中石氏一代“盛世蜀梁公台”。

湖南化州石氏“学国陶，名扬天下”。

湖南启东石氏之辈“元与庆生，承元大，继齐洪光”。

湖南沅陵施氏曰“明如玉，绍贤……”。

湖南沅江施氏家族世代

文贵坊支“前田正永才勤宇文族忠贤日明真寺齐学太光千绪忠孝兆章长发奇珍香深生深传乐清颜则应相宜香詹真吉事坚吉常根深蒂固“香长存”

文同方支“天正永才秦宇文祖忠贤亭守尹安宁将前行，忠孝显明，长发齐震相申生申传乐清颜泽应相宜相展”贞吉诗注《吉池长根深，影绵百代》《香颂》

蔡仁方支“前田正庸，蔡兴，司荣云宇，任朝主，大商德光，忠孝，长发，齐震，祥慎生慎降乐清，颜泽，迎香、忆香、詹真吉、诗、笔记、季赤、常、深根影《远方香颂》。

蔡李坊、鲁公坊部落“天满天游，财气昌盛，源为志国，云亭为善，手为德，前为忠孝，长发为奇真，香神，神降临乐清，彦泽，迎香，宜香，贞吉诗鉴吉赤昌根深，残影远，赞香百世。”

守公坊部落“谦虚、正义、思想，加于云坑文翰林。”

福建同安石氏一代

海丰、天前部落“瑞星翠玉泰达路永嘉章”；

千山、狮岭部落“同宗，历史悠久”；

统一延续宗“顿督祖德，兴盛昌盛，基业万古”。

福建南安施氏家族的号称是“福安骤起，邑世业，诗、礼、家训，坤曾永鸿熙”。

福建武平施氏家族世代

赣南洪泽支部“洪有光光荣，祖宗钟万钧许诺，如是许诺，有良国，爵位，门第，福气。远来，威名赫赫，尊荣忠厚，承世泽诗书，齐贤坤和单于，清茂，昌盛，繁荣，弘功宁春。”臣范群怀孔孟之仁，恩惠满洲贵族大臣，辅佐朝廷。”

赣南年侍郎支部“盛世清朝礼义显忠孝，夷野烟光华仁所爱，奉崇高洁、美丽、善良为最高道德，家庭事业蒸蒸日上，祖宗为子孙后代创造了辉煌。”

福建同安，平和士辈“魁英一亭儿元代学者毛永安庚读此诗，礼仪家业，恭敬君子，真心实意，有德育，有爱，有仁，有忠”、信敬，一谋，一绳，一武，傲祖，一冠，百世天财。”

安徽博望施氏家族世代“正大开、鸿运、文明、乡贤、永绍、高登业、龙化宝年”

安徽宣城石氏姓氏“宝金胜——稳健诚信”。

安徽蚌埠石氏辈“广肇承丙修而思家，承志孔方，立家永胜国，恒昌，修德义，仁，安强，从瑞，端恺，登朝”——国基安定，勤政安邦，贤才东升，丰功伟业，万世安康。来吧。”

安徽亳州施姓“典令德——德宝”。

安徽蚌埠石氏姓氏“井全昭辛怀忠——恭城宗”。

四川荥经石氏姓“丙明文化国”。

四川大柱石氏姓氏“立志追随万正朝，勇为王启明月，万世万古之先兆。”

四川同江石氏“宫廷之玉至盛，蕴含福禄、荣华富贵”。

浙江新昌史氏一代

新昌部落“存在之本，行励、造吉祥、开礼乐、五先侍、甚清、爱敬、起道德、修究竟德”，并随着事情的发生而欣赏几千年来的礼仪模式”；

沃州部落“如恒月，太阳从山中升起，到富冈、陵川。”

浙江象山史氏说“开泰之贤，生于中国政事，其祖辈唯积善行，以维持朝廷生机。”

浙江乐清石氏辈中吉崇明德、弘训广福清。芳琴想念镜波和他的叔叔孟家成。奎碧光传岳，符华赵显荣。汉人盛世，中原常在康宁。想要强大就应该显出自己的威信，如果有决心就可以传给家人。

广西兴业石氏姓氏“真气与永万清宗德昌与耀”。

广西容县施氏一代

道玄支《桃子镇光云君丙瑞沛南书》；

陶传支《陶子亭盛金鼎珠清招品丽光》；

道溪支《道子真尚文运用财银手甲》；

贤昭部落“道自生于廷盛元、高煦年间，盛极一时。”

分石氏辈“英万维毛，盛德文人”

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